7月15日，由中國西藏文化保護(hù)與發(fā)展協(xié)會(huì)和中國藏學(xué)研究中心主辦的“西藏自治區(qū)成立的重要意義與借鑒價(jià)值國際學(xué)術(shù)研討會(huì)”在北京召開。中國西藏文化保護(hù)與發(fā)展協(xié)會(huì)、中宣部人權(quán)事務(wù)局有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，中國藏學(xué)研究中心負(fù)責(zé)同志、內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人，國內(nèi)相關(guān)研究機(jī)構(gòu)專家學(xué)者，以及來自尼泊爾、斯里蘭卡、澳大利亞的專家學(xué)者、藏胞等50余人參加研討會(huì)。會(huì)議以線下線上相結(jié)合的形式舉行，全面回顧西藏自治區(qū)成立的光輝進(jìn)程和偉大成就，共同探究西藏自治區(qū)成立的重要意義與借鑒價(jià)值。
西藏自治區(qū)成立的重要意義與借鑒價(jià)值國際學(xué)術(shù)研討會(huì)在京召開。
中國藏學(xué)研究中心總干事鄭堆代表主辦方致辭。他指出，西藏自治區(qū)的成立鞏固了西藏和平解放和民主改革的偉大成果，實(shí)現(xiàn)了西藏社會(huì)制度的巨大跨越，西藏人民開始享有自主管理本地區(qū)事務(wù)的權(quán)利，世界屋脊迎來了蓬勃發(fā)展的“生命之春”。60年來，西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了舉世矚目的成就，雪域高原發(fā)生了翻天覆地的變化?；A(chǔ)設(shè)施建設(shè)日新月異，各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)全面進(jìn)步，醫(yī)療衛(wèi)生教育事業(yè)突飛猛進(jìn)，人民生活水平大幅提升，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在保護(hù)傳承中創(chuàng)新弘揚(yáng)，城鄉(xiāng)面貌煥然一新，生態(tài)環(huán)境保持良好，民族團(tuán)結(jié)不斷鞏固和發(fā)展，宗教信仰自由得到充分尊重和保障，西藏處處呈現(xiàn)生機(jī)勃勃、欣欣向榮的美好景象。期待與會(huì)專家學(xué)者共享學(xué)術(shù)研究成果和經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持學(xué)術(shù)研討百花齊放、百家齊鳴，加強(qiáng)互動(dòng)交流、提出真知灼見，為西藏的發(fā)展進(jìn)步建言獻(xiàn)策，為譜寫中國式現(xiàn)代化西藏新篇章作出藏學(xué)界應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
國家行政學(xué)院教授胡巖指出，中國共產(chǎn)黨通過艱辛的理論創(chuàng)新和實(shí)踐探索，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，成功地走出了一條中國特色解決民族問題的正確道路，民族區(qū)域自治制度正是這條道路的重要制度成果。西藏自治區(qū)60年的歷史雄辯地證明，民族區(qū)域自治制度符合中國的國情，能夠解決中國的民族問題。
西藏藏醫(yī)藥大學(xué)教授明吉措姆指出，西藏自治區(qū)成立的意義不僅在于政治與經(jīng)濟(jì)層面的發(fā)展，更在于通過制度創(chuàng)新激活了傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值。西藏通過“非遺保護(hù)+教育傳承+產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化”模式，實(shí)現(xiàn)藏醫(yī)學(xué)活態(tài)傳承。藏醫(yī)學(xué)的發(fā)展成就證明，民族文化的保護(hù)與發(fā)展需依托系統(tǒng)性政策支持、科技賦能與國際視野，這為全球文化多樣性保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展提供了中國方案。
尼泊爾阿尼哥協(xié)會(huì)第一副主席薩爾波塔姆·什雷斯塔談到，在嚴(yán)峻的自然條件限制下，西藏是如何實(shí)現(xiàn)如此迅速的發(fā)展的？通過多次到訪西藏、參與學(xué)術(shù)交流，他認(rèn)為正是因?yàn)橛辛酥袊伯a(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，有了民族區(qū)域自治制度，中國中央政府始終將西藏社會(huì)穩(wěn)定視為發(fā)展的基石，通過中央財(cái)政轉(zhuǎn)移支付、對(duì)口援藏、發(fā)展高原特色產(chǎn)業(yè)和生態(tài)旅游業(yè)等促進(jìn)西藏經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展，保護(hù)和傳承西藏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才讓西藏發(fā)生了如此巨變。
中央民族大學(xué)原副校長、二級(jí)教授喜饒尼瑪總結(jié)了西藏自治區(qū)60年實(shí)踐的基本經(jīng)驗(yàn)，即制度創(chuàng)新與認(rèn)同強(qiáng)化、產(chǎn)業(yè)協(xié)同與利益共融、保護(hù)創(chuàng)新與價(jià)值凝練、民生普惠與情感聯(lián)結(jié)。實(shí)踐表明，民族區(qū)域自治制度是實(shí)現(xiàn)多民族國家團(tuán)結(jié)發(fā)展的有效路徑，通過政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等多維度實(shí)踐，對(duì)祖國的向心力讓高原各族兒女與家國命運(yùn)緊密相連，構(gòu)建了西藏鑄牢中華民族共同體意識(shí)的完整體系。
西藏自治區(qū)日喀則市南木林縣孜東曲德寺堪布、西藏佛學(xué)院講師落追云旦從“拓然巴”高級(jí)學(xué)銜獲得者的視野探討三級(jí)學(xué)銜制度對(duì)藏傳佛教學(xué)銜制度的完善作用，指出三級(jí)學(xué)銜制度的實(shí)施是立足藏傳佛教工作實(shí)際，為建立藏傳佛教正常秩序、引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)而作出的重大決策，為藏傳佛教堅(jiān)持中國化方向健康傳承提供了有力支撐。他以自身經(jīng)歷為例，闡述了拓然巴在寺廟管理、教育教學(xué)、文化和生態(tài)保護(hù)、教義闡釋、引導(dǎo)信教群眾等方面發(fā)揮的積極作用。
斯里蘭卡國家考古局局長助理米蘭吉·皮烏米·漢薩瑪莉以聯(lián)合國教科文組織世界文化遺產(chǎn)布達(dá)拉宮、大昭寺和羅布林卡為例，探討西藏拉薩文化遺產(chǎn)旅游發(fā)展與城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)之間的關(guān)系。提出城市發(fā)展需要在與可持續(xù)遺產(chǎn)保護(hù)和基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃相協(xié)調(diào)的前提下實(shí)現(xiàn)平衡，這為城市化和文化遺產(chǎn)旅游提供了實(shí)證證據(jù)，其他面臨類似問題的發(fā)展中國家城市可以從中汲取經(jīng)驗(yàn)。
國家行政學(xué)院教授王小彬以中國共產(chǎn)黨在西藏建立和發(fā)展民族區(qū)域自治制度的歷程為例，從共同性與差異性、民族因素與區(qū)域因素、中央與地方關(guān)系三個(gè)維度深入分析國家統(tǒng)一和民族區(qū)域自治的辯證關(guān)系，指出國家統(tǒng)一不僅是民族區(qū)域自治制度的邏輯起點(diǎn)，也是價(jià)值歸宿。妥善處理三個(gè)維度所涉及的關(guān)系能有效鞏固國家統(tǒng)一。這一研究視角豐富了民族區(qū)域自治制度的研究內(nèi)涵，為新時(shí)代的民族治理和西藏工作提供了新的歷史經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)借鑒。
西藏自治區(qū)社會(huì)科學(xué)院宗教研究所副所長、副研究員廖云路從宗教工作角度闡述了西藏自治區(qū)成立對(duì)推動(dòng)藏傳佛教中國化的歷史意義，指出西藏自治區(qū)成立鞏固了黨對(duì)西藏宗教工作的正確領(lǐng)導(dǎo)，維護(hù)了堅(jiān)持政教分離的原則和成果，捍衛(wèi)了堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦基本原則，奠定了依法加強(qiáng)宗教事務(wù)管理格局，保障了藏傳佛教領(lǐng)域的民主自治權(quán)，推動(dòng)了藏傳佛教的現(xiàn)代化與中國化，促進(jìn)了藏傳佛教積極與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。
尼泊爾專業(yè)新聞研究中心執(zhí)行主席魯奇·什雷斯塔指出，西藏自治區(qū)成立60年來，社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)文化繁榮發(fā)展。西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步是中國現(xiàn)代化建設(shè)輝煌成就的一個(gè)典型縮影，是中國式現(xiàn)代化在世界屋脊創(chuàng)造的人類發(fā)展奇跡。進(jìn)入新時(shí)代，西藏是中國面向南亞開放的重要通道，對(duì)共建“一帶一路”、促進(jìn)周邊國家文明交流互鑒具有重要意義。
澳大利亞藏胞根秋嘉措談到，1965年西藏自治區(qū)的成立，標(biāo)志著一場歷史巨變的開始。60年來，西藏經(jīng)歷了前所未有的現(xiàn)代化進(jìn)程，基礎(chǔ)設(shè)施實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，邊遠(yuǎn)地區(qū)全面接入國家交通與通信網(wǎng)絡(luò)，藏語文和傳統(tǒng)文化在教育、媒體和藝術(shù)等領(lǐng)域中蓬勃發(fā)展，信教群眾宗教生活在法律保護(hù)下得以延續(xù)。要清醒地認(rèn)識(shí)到，中國的民族政策與一些西方國家存在本質(zhì)區(qū)別。區(qū)別于一些西方國家少數(shù)族裔常常遭遇制度性種族歧視、文化同化和社會(huì)分裂，中國的民族政策在尊重各民族差異性的同時(shí)，保障其平等參與國家政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活的權(quán)利，西藏的發(fā)展就是最生動(dòng)的例證。
西藏自治區(qū)昌都市丁青寺管委會(huì)常務(wù)副主任偉色金巴彭措（堅(jiān)贊諾布）以昌都為例，展現(xiàn)了西藏自治區(qū)推進(jìn)宗教信仰自由與現(xiàn)代化發(fā)展的有機(jī)融合。他指出，西藏自治區(qū)成立60年的輝煌成就揭示了一個(gè)深刻道理，必須毫不動(dòng)搖堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，貫徹民族區(qū)域自治制度，始終維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。作為藏傳佛教教職人員，既是歷史的見證者與受益者，更是堅(jiān)定的守護(hù)者與建設(shè)者。要傳承愛國愛教的優(yōu)良傳統(tǒng)，引導(dǎo)信眾維護(hù)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、宗教和順、社會(huì)和諧，進(jìn)一步推動(dòng)藏傳佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，以慈悲與智慧服務(wù)眾生。
斯里蘭卡盧胡納大學(xué)考古學(xué)專業(yè)青年學(xué)者維拉孔·穆迪揚(yáng)薩拉格·桑杜尼·庫瑪麗·馬尼克·維拉孔通過考證包括官印、佛教經(jīng)文、貿(mào)易陶瓷和朝廷詔令等西藏發(fā)現(xiàn)的文物，證實(shí)西藏地方與中國歷代中央王朝保持著重要且持久的聯(lián)系，描繪了中央政府與西藏地方在歷史上的深度融合與互動(dòng)的場景，指出西藏不僅僅是中國邊疆，而是從制度層面上納入了歷代朝廷的邊疆治理框架，這奠定了西藏自治區(qū)形成和發(fā)展所需的歷史統(tǒng)一性的基礎(chǔ)。
西藏自治區(qū)社會(huì)科學(xué)院西藏自治區(qū)鑄牢中華民族共同體意識(shí)研究中心副主任、副研究員朗杰扎西通過開展西藏自治區(qū)成立60年來漢藏語言互動(dòng)的歷史語言學(xué)考察，揭示語言接觸是各民族交往交流交融的具體體現(xiàn)，漢藏語言互動(dòng)與接觸讓各民族在經(jīng)濟(jì)文化、教育教學(xué)、思想認(rèn)識(shí)等各方面得到更好的交流，有助于縮小差異性、增強(qiáng)共同性、形成統(tǒng)一的認(rèn)同，這對(duì)于各民族交往交流交融史研究有非常重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。
中國藏學(xué)研究中心社會(huì)經(jīng)濟(jì)研究所副所長、研究員格桑卓瑪，歷史研究所所長、研究員嚴(yán)永山，宗教研究所所長、研究員拉先加，當(dāng)代研究所所長張?jiān)姼?，藏醫(yī)藥研究所副所長、研究員馮欣，圖書館副館長、研究館員邱熠華對(duì)專家學(xué)者發(fā)言進(jìn)行評(píng)議，認(rèn)為專家學(xué)者發(fā)言聚焦西藏自治區(qū)成立60周年的深遠(yuǎn)意義與借鑒價(jià)值，深入系統(tǒng)、富有洞見。發(fā)言一致認(rèn)為，西藏自治區(qū)成立60年是西藏歷史上發(fā)展最好、變化最大、群眾受益最多的時(shí)期，充分彰顯了中國特色社會(huì)主義制度的巨大優(yōu)越性和強(qiáng)大生命力。發(fā)言不僅回顧了歷史成就，更著重提煉了60年發(fā)展實(shí)踐所蘊(yùn)含的具有普遍性、規(guī)律性的寶貴經(jīng)驗(yàn)與借鑒價(jià)值。這些思考和智慧，必將為新時(shí)代中國式現(xiàn)代化的西藏實(shí)踐提供強(qiáng)大的思想動(dòng)力和智力支持。
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