作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，中華傳統(tǒng)美德承載著中華民族獨特的精神標(biāo)識與價值追求，是凝聚民族向心力、推動社會發(fā)展進(jìn)步的強大精神動力。作為邊疆民族地區(qū)，西藏?fù)碛胸S富多元的文化資源，構(gòu)建這一體系，對弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、鑄牢中華民族共同體意識、促進(jìn)長治久安和高質(zhì)量發(fā)展具有深遠(yuǎn)意義，需從多維度精準(zhǔn)施策，讓中華傳統(tǒng)美德在雪域高原綻放時代光芒。
精準(zhǔn)把握內(nèi)涵，夯實傳承根基。準(zhǔn)確把握中華傳統(tǒng)美德的精神實質(zhì)與核心要義，是構(gòu)建中華傳統(tǒng)美德傳承體系的基石。習(xí)近平總書記強調(diào)，要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使其成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。這為西藏精準(zhǔn)把握傳統(tǒng)美德內(nèi)涵提供了根本遵循。一方面，西藏應(yīng)秉持嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的態(tài)度，深入挖掘本地經(jīng)典著作、歷史故事、民間傳說等文化資源中的美德元素。通過文獻(xiàn)研究、田野調(diào)查、文化解讀等方法，對中華傳統(tǒng)美德進(jìn)行系統(tǒng)梳理和深度剖析，理清其豐富內(nèi)涵與發(fā)展脈絡(luò)。另一方面，借助哲學(xué)、社會學(xué)、倫理學(xué)等多學(xué)科理論工具，深入挖掘中華傳統(tǒng)美德在當(dāng)代西藏社會的獨特價值。在西藏，傳統(tǒng)美德與當(dāng)?shù)孛袼孜幕o密相連。西藏文化中的慈悲、善良、寬容等理念，與中華傳統(tǒng)美德中的仁愛、友善高度契合，在當(dāng)?shù)厣鐣钪邪l(fā)揮著道德引導(dǎo)作用；西藏人民在長期生產(chǎn)生活中形成的團(tuán)結(jié)互助、勤勞勇敢等品質(zhì)，是中華傳統(tǒng)美德的生動體現(xiàn)。此外，西藏地處我國西南邊陲，是重要的文化交流樞紐，歷史上與周邊國家和地區(qū)有著廣泛的文化交流。應(yīng)充分利用這一優(yōu)勢，推動中華傳統(tǒng)美德走向世界，增進(jìn)不同文化背景人們的理解與認(rèn)同，提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國際影響力。
依托文化遺產(chǎn)，強化保護(hù)利用。歷史文化遺產(chǎn)是構(gòu)建中華傳統(tǒng)美德傳承體系的重要依托。習(xí)近平總書記指出，歷史文化是城市的靈魂，要像愛惜自己的生命一樣保護(hù)好城市歷史文化遺產(chǎn)。西藏?fù)碛斜姸嗾滟F的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、歷史文物和古籍文獻(xiàn)，如布達(dá)拉宮、大昭寺等古建筑，以及傳統(tǒng)藏醫(yī)藥、唐卡繪制技藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它們不僅是西藏歷史文化的見證，更是中華傳統(tǒng)美德的承載者。要加強對這些文化遺產(chǎn)的普查、登記、建檔工作，建設(shè)歷史文化資源大數(shù)據(jù)庫，運用現(xiàn)代科技手段進(jìn)行數(shù)字化保護(hù)和修復(fù)，確保承載中華傳統(tǒng)美德的珍貴遺產(chǎn)得到妥善保存。同時，整合各類資源，構(gòu)建全方位、多層次的中華傳統(tǒng)美德傳承平臺。發(fā)揮博物館、圖書館、文化館等公共文化設(shè)施的作用，注重學(xué)校、社區(qū)、媒體等多方力量協(xié)同發(fā)力，運用“云旅游”“云展出”“云講解”等創(chuàng)新方式，讓更多人跨越地域限制，了解西藏的歷史文化和傳統(tǒng)美德，使中華傳統(tǒng)美德走進(jìn)大眾生活。此外，將中華傳統(tǒng)美德與現(xiàn)代社會生活相結(jié)合，通過開發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品、打造旅游文化品牌等方式，創(chuàng)新傳承方式和表現(xiàn)形式。例如，在西藏豐富的文化旅游資源開發(fā)中融入傳統(tǒng)美德元素，讓游客在欣賞自然風(fēng)光的同時，感受中華傳統(tǒng)美德的熏陶，實現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)的良性互動。
聚焦教育關(guān)鍵，培育道德新人。構(gòu)建中華傳統(tǒng)美德傳承體系，教育是關(guān)鍵環(huán)節(jié)。習(xí)近平總書記強調(diào)，國無德不興，人無德不立。一個民族、一個人能不能把握自己，很大程度上取決于道德價值。在西藏的學(xué)校教育中，應(yīng)開設(shè)專門的中華傳統(tǒng)美德課程，編寫具有西藏特色的教材。教材內(nèi)容緊密結(jié)合西藏的歷史文化、民俗風(fēng)情，將中華傳統(tǒng)美德的精髓轉(zhuǎn)化為生動可感的案例、故事，引導(dǎo)學(xué)生形成高尚的道德情操和文明素養(yǎng)。家庭作為孩子成長的第一課堂，父母要言傳身教、以身作則，在日常生活中主動踐行中華傳統(tǒng)美德，為孩子樹立良好的道德榜樣。社會要通過各種宣傳手段，舉辦展覽、講座、演出等活動，弘揚自強不息、敬業(yè)樂群、扶危濟(jì)困、見義勇為、孝老愛親等傳統(tǒng)美德，營造崇德向善的良好氛圍，讓中華傳統(tǒng)美德“日用而不覺”地融入日常生活。同時，注重將中華傳統(tǒng)美德融入心靈深處，通過加強思想道德建設(shè)、協(xié)同治理道德領(lǐng)域突出問題、弘揚社會主義核心價值觀等方式，引導(dǎo)人們樹立正確的道德觀念和價值追求。
創(chuàng)新傳播形式，拓寬傳播路徑。構(gòu)建中華傳統(tǒng)美德傳承體系，需要創(chuàng)新傳播形式，緊跟時代發(fā)展步伐。習(xí)近平總書記強調(diào)，要適應(yīng)社會信息化持續(xù)推進(jìn)的新情況，加快傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展，充分運用新技術(shù)新應(yīng)用創(chuàng)新媒體傳播方式，占領(lǐng)信息傳播制高點。利用互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能、區(qū)塊鏈等數(shù)智技術(shù)，打造線上線下相結(jié)合、傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合的傳播模式。在西藏，互聯(lián)網(wǎng)的普及為傳統(tǒng)美德傳播帶來新機遇，通過短視頻、直播、虛擬仿真等鮮活手段，能激發(fā)公眾的興趣與共鳴，使中華傳統(tǒng)美德易于被接受和傳播。拓寬傳播渠道，擴(kuò)大覆蓋范圍。通過開設(shè)社交媒體賬號等，定期發(fā)布中華傳統(tǒng)美德相關(guān)內(nèi)容，吸引年輕群體關(guān)注與參與。同時，加強國際傳播，向國際社會展示西藏，增進(jìn)國際社會對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)同，講好中國故事，傳播中國聲音。此外，建立科學(xué)的評估體系，對傳播效果進(jìn)行全面、客觀、準(zhǔn)確的評估，持續(xù)優(yōu)化傳播策略，提高傳播的實效性和針對性。
完善政策保障，凝聚強大合力。構(gòu)建中華傳統(tǒng)美德傳承體系，需要完善政策體系，提供有力的制度支撐。習(xí)近平總書記指出，制度問題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性、長期性。對西藏而言，完善的政策保障是推進(jìn)中華傳統(tǒng)美德傳承體系建設(shè)的重要支撐。制訂和完善相關(guān)政策法規(guī)，明確中華傳統(tǒng)美德傳承的目標(biāo)任務(wù)、基本原則、工作機制和保障措施，并加大政策執(zhí)行力度和監(jiān)督檢查。強化機制建設(shè)，推動工作落實，完善考核評價機制，建立激勵機制和問責(zé)機制，建立跨部門協(xié)作機制，加強宣傳、文化、教育、民政等部門之間的溝通協(xié)調(diào)和資源共享。各級黨委和政府應(yīng)切實履行主體責(zé)任，將中華傳統(tǒng)美德傳承作為文化強國建設(shè)的重要內(nèi)容納入工作議程，鼓勵和支持社會組織、企業(yè)和個人參與中華傳統(tǒng)美德傳承事業(yè)，形成多元共治格局和強大工作合力。
在傳承和弘揚中華傳統(tǒng)美德過程中，要立足西藏實際，深入挖掘本地豐富的傳統(tǒng)美德資源，切實加強內(nèi)容闡釋、保護(hù)利用、教育引導(dǎo)、交流傳播和督促落實。通過多維發(fā)力、久久為功，讓中華傳統(tǒng)美德在這片土地上煥發(fā)光彩，成為西藏全體人民的精神追求和行為準(zhǔn)則，為長治久安和高質(zhì)量發(fā)展提供強大的精神動力和道德支撐。
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