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全稱《善說一切宗派源流及教義晶鑒史》。藏傳佛教史書。土觀·羅桑曲吉尼瑪(又稱善慧法日，1737—1802)著。成書于1801年。內(nèi)容以記述藏傳佛教各宗派尤其是格魯派的傳承和教義為主，兼及印度的佛教，西藏原有的苯教，漢地的儒教、道教、佛教和于闐、蒙古的佛教等。對各教各宗各派的教義介紹較詳，并加以評論。

該書記敘了古代印度的外道和佛教、西藏的本教和佛教，內(nèi)地的儒、釋、道以及蒙古、于闐等地佛教的歷史，特別是對藏傳佛教的寧瑪、薩迦、噶當(dāng)、噶舉、格魯、希解、覺域、覺囊等教派的歷史演變和教理上的差異，都作了系統(tǒng)的說明和介紹。所以《宗派源流》刊印之后，立即受到藏、蒙古族佛教界人士的重視，近代隨著藏學(xué)研究的深入，《宗派源流》一書的重要性也日益為中外學(xué)者了解。1984年11月，西藏人民出版社正式出版了該書的漢文全譯本。

中國有劉立千的漢譯本《宗教流派鏡史》；印度有達(dá)斯英譯本（節(jié)譯）；意大利有圖奇及皮特奇共譯的英譯本，后者收入《羅馬東方叢書》。藏文原本舊有木刻本。近甘肅民族出版社出版排印本。

　　土觀·羅桑卻季尼瑪是甘肅天?？h松林鄉(xiāng)人，藏族，生于1737年，1742年被認(rèn)定為青?；ブh佑寧寺二世土觀活佛的轉(zhuǎn)世，迎入伯寧寺坐床。他年輕時在佑寧寺學(xué)習(xí)佛教，曾拜章嘉國師若必多吉為師。

　　在學(xué)術(shù)研究方面，羅桑卻季尼瑪傾注了自己的全部心血。他著述甚多，晚年更集中全力整理研究藏傳佛教的歷史，直到他去世的1801年終于完成了《宗派源流》，次年刻版刊行。