中央第七次西藏工作座談會(huì)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“七座會(huì)”），是黨的十八大以來(lái)中央召開(kāi)的又一次集中研究西藏工作的重要會(huì)議。習(xí)近平總書(shū)記在會(huì)上發(fā)表的重要講話(huà)，審時(shí)度勢(shì)、把握全局，思想深邃、內(nèi)涵豐富，充分肯定了西藏的工作，科學(xué)分析了西藏面臨的形勢(shì)和任務(wù)，深刻闡述了一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，明確指出了西藏工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)，對(duì)西藏形勢(shì)任務(wù)作出了新論斷，實(shí)現(xiàn)了我們黨治邊穩(wěn)藏理論的新飛躍，開(kāi)辟了黨的治藏方略的新境界，開(kāi)啟了西藏全面建成現(xiàn)代化的新征程，作出了推進(jìn)西藏長(zhǎng)治久安和高質(zhì)量發(fā)展的新部署，提出了夯實(shí)黨在西藏執(zhí)政根基的新要求，具有鮮明時(shí)代性、政治方向性、戰(zhàn)略指導(dǎo)性、切實(shí)針對(duì)性，是指導(dǎo)新時(shí)期西藏工作的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，為推進(jìn)西藏長(zhǎng)治久安和高質(zhì)量發(fā)展指明了方向路徑、提供了根本遵循和強(qiáng)大動(dòng)力。
“七座會(huì)”召開(kāi)以來(lái)，區(qū)黨委多次召開(kāi)常委會(huì)議、省級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部會(huì)、理論學(xué)習(xí)中心組學(xué)習(xí)會(huì)、干部大會(huì)等系列會(huì)議，吳英杰書(shū)記多次部署學(xué)習(xí)宣傳貫徹“七座會(huì)”精神工作，帶頭宣講解讀“七座會(huì)”精神，確保會(huì)議精神家喻戶(hù)曉、人人皆知，充分體現(xiàn)了以吳英杰書(shū)記為班長(zhǎng)的區(qū)黨委堅(jiān)決把“兩個(gè)維護(hù)”作為最高政治準(zhǔn)則和根本政治要求的高度自覺(jué)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。特別是區(qū)黨委九屆八次全會(huì)對(duì)全區(qū)貫徹落實(shí)中央第七次西藏工作座談會(huì)精神提出了要求，并研究了進(jìn)一步推進(jìn)西藏長(zhǎng)治久安和高質(zhì)量發(fā)展的實(shí)施意見(jiàn)。吳英杰書(shū)記在會(huì)上所作的重要講話(huà)，深刻總結(jié)了區(qū)黨委九屆七次全會(huì)以來(lái)我區(qū)社會(huì)長(zhǎng)治久安和高質(zhì)量發(fā)展取得的主要成績(jī)，全面分析了當(dāng)前我區(qū)社會(huì)穩(wěn)定工作面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)，系統(tǒng)部署了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期我區(qū)反分裂斗爭(zhēng)和維護(hù)穩(wěn)定工作，明確提出了反分裂斗爭(zhēng)的目標(biāo)任務(wù)、政策措施和工作要求。我們要認(rèn)真貫徹會(huì)議精神，在統(tǒng)一思想上下功夫，在綜合治理上下功夫，切實(shí)擔(dān)負(fù)起黨和人民交給我們的歷史重任。
一、深刻認(rèn)識(shí)反分裂斗爭(zhēng)、維護(hù)西藏長(zhǎng)治久安的極端重要性
西藏位于我國(guó)西南邊疆地區(qū)，是重要的國(guó)家安全屏障和生態(tài)安全屏障，是重要的戰(zhàn)略資源儲(chǔ)備基地、重要的高原特色農(nóng)產(chǎn)品基地、重要的世界旅游目的地和面向南亞開(kāi)放的重要通道，肩負(fù)著維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、反對(duì)分裂的重要使命，西藏工作在黨和國(guó)家全局工作中的地位更加凸顯。
改革開(kāi)放以來(lái)，特別是黨的十八大以來(lái)，區(qū)黨委、政府團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全區(qū)各族干部群眾認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的治藏方略，在反分裂斗爭(zhēng)中牢牢掌握著斗爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)，樹(shù)牢總體國(guó)家安全觀，以防患于未然為原則做工作，以防止出大事為基礎(chǔ)做準(zhǔn)備，以敢于擔(dān)當(dāng)落實(shí)責(zé)任為標(biāo)準(zhǔn)看干部，堅(jiān)持把維護(hù)穩(wěn)定作為第一任務(wù)，堅(jiān)持把鑄牢中華民族共同體意識(shí)作為民族工作的主線(xiàn)、西藏工作的戰(zhàn)略性任務(wù)，堅(jiān)持藏傳佛教中國(guó)化方向不動(dòng)搖，深入開(kāi)展反分裂斗爭(zhēng)，始終保持高壓態(tài)勢(shì)，打防并舉、以打促防、以打固穩(wěn)、標(biāo)本兼治，深入開(kāi)展矛盾問(wèn)題化解、重點(diǎn)領(lǐng)域?qū)ｍ?xiàng)整治等，始終壓實(shí)屬地責(zé)任和一線(xiàn)應(yīng)急指揮處置責(zé)任，抓早抓小抓快抓好，重點(diǎn)做好應(yīng)對(duì)十四世達(dá)賴(lài)和達(dá)賴(lài)集團(tuán)分裂活動(dòng)長(zhǎng)期化、極端化、暴力化等工作，實(shí)現(xiàn)社會(huì)局勢(shì)從持續(xù)穩(wěn)定向長(zhǎng)治久安的根本轉(zhuǎn)變，有力地維護(hù)了西藏社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)了西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦成而沒(méi)有辦成的大事。今日的西藏呈現(xiàn)出政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、民族團(tuán)結(jié)、邊防鞏固、人民群眾安居樂(lè)業(yè)、欣欣向榮的大好局面。
同時(shí)，我們必須清醒地看到，影響社會(huì)穩(wěn)定的因素仍然存在，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定工作還面臨許多新情況和新問(wèn)題。美國(guó)等西方反華勢(shì)力、十四世達(dá)賴(lài)和達(dá)賴(lài)集團(tuán)相互勾結(jié)，時(shí)刻預(yù)謀發(fā)起各種干擾破壞，擾亂西藏各族群眾的正常生產(chǎn)生活，破壞西藏社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)，危害祖國(guó)和人民的根本利益。我們一定要在區(qū)黨委、政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，謀長(zhǎng)久之策，行固本之舉，確保國(guó)家安全和長(zhǎng)治久安，確保在反分裂斗爭(zhēng)中牢牢掌握全局性主動(dòng)。必須把維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)作為西藏工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)，關(guān)鍵是做好反分裂工作，維護(hù)國(guó)家安全。各族群眾要自覺(jué)與十四世達(dá)賴(lài)和達(dá)賴(lài)集團(tuán)劃清界限，增強(qiáng)“我要穩(wěn)定”的意識(shí)，筑牢反分裂斗爭(zhēng)的銅墻鐵壁。要充分認(rèn)識(shí)西藏新的階段性特征，認(rèn)識(shí)到做好西藏工作對(duì)于實(shí)施中央的全局戰(zhàn)略，防范應(yīng)對(duì)美國(guó)等西方反華勢(shì)力“以藏制華”圖謀，維護(hù)總體國(guó)家安全，保障中華民族偉大復(fù)興的步伐不斷向前邁進(jìn)的極端重要性，不斷增強(qiáng)貫徹落實(shí)的自覺(jué)性，以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線(xiàn)，促進(jìn)各民族交往交流交融。
二、十四世達(dá)賴(lài)和達(dá)賴(lài)集團(tuán)是破壞祖國(guó)統(tǒng)一、影響西藏社會(huì)安定團(tuán)結(jié)的根源
十四世達(dá)賴(lài)和達(dá)賴(lài)集團(tuán)是代表舊西藏政教合一，封建農(nóng)奴主階級(jí)殘余勢(shì)力，受?chē)?guó)際敵對(duì)勢(shì)力支持和利用，破壞我區(qū)發(fā)展穩(wěn)定，圖謀“西藏獨(dú)立”的分裂主義政治集團(tuán)，是破壞祖國(guó)統(tǒng)一、影響西藏社會(huì)安定團(tuán)結(jié)的根源所在。
（一）十四世達(dá)賴(lài)是舊西藏地方分裂叛亂勢(shì)力的積極支持者
1、唆使“偽人民會(huì)議”在拉薩制造騷亂。1952年3月至4月，十四世達(dá)賴(lài)和達(dá)賴(lài)集團(tuán)唆使“偽人民會(huì)議”在拉薩市八廓街舉行游行，反對(duì)《十七條協(xié)議》，要求入藏人民解放軍撤走。1952年3月31日，“偽人民會(huì)議”分子和拉薩一些地痞流氓共2000多人，包圍了當(dāng)時(shí)中央人民政府駐西藏代表張經(jīng)武和中共西藏工委駐地“桑多倉(cāng)”大院和“車(chē)門(mén)”大院等地，在拉薩制造騷亂，一時(shí)社會(huì)秩序混亂，商店關(guān)門(mén)。根據(jù)中央的指示，張經(jīng)武先后三次致函十四世達(dá)賴(lài)要他取締“偽人民會(huì)議”，并通知十四世達(dá)賴(lài)，立即撤銷(xiāo)其后臺(tái)魯康娃和洛桑扎西“代理攝政”的職務(wù)。經(jīng)過(guò)督促，十四世達(dá)賴(lài)才于4月27日宣布撤銷(xiāo)魯康娃和洛桑扎西的職務(wù)。在十四世達(dá)賴(lài)叛逃印度后寫(xiě)的《自傳》中說(shuō)，撤銷(xiāo)魯康娃和洛桑扎西的職務(wù)，是他一生中最不情愿、最痛苦的事。
2、為分裂組織“西藏幸福事業(yè)會(huì)”提供經(jīng)費(fèi)支持。十四世達(dá)賴(lài)在1951年7月離開(kāi)亞?wèn)|返回拉薩時(shí)，將1950年11月運(yùn)往錫金的300多馱金銀珠寶交給了夏格巴和嘉樂(lè)頓珠（十四世達(dá)賴(lài)二哥），他們組建的“西藏幸福事業(yè)會(huì)”，是十四世達(dá)賴(lài)和達(dá)賴(lài)集團(tuán)在印度從事分裂西藏活動(dòng)的據(jù)點(diǎn)。1956年11月，十四世達(dá)賴(lài)應(yīng)邀赴印參加活動(dòng)時(shí)，又將噶廈財(cái)庫(kù)一批金銀運(yùn)到噶倫堡交給了“西藏幸福事業(yè)會(huì)”，作為他們分裂祖國(guó)的活動(dòng)經(jīng)費(fèi)。
3、接受由叛亂分子組成的反動(dòng)組織“四水六崗”獻(xiàn)的金寶座。以恩珠倉(cāng)·公布扎西為首的四川涉藏地區(qū)叛亂分子，1957年5月20日在拉薩成立“曲細(xì)崗珠”反動(dòng)組織（“曲細(xì)崗珠”藏語(yǔ)意指四條河、六座山，泛指青、甘、川、滇等省區(qū)藏族居住的地方，意為“四水六崗”）并決定以募捐的形式籌集資金，給十四世達(dá)賴(lài)獻(xiàn)金寶座。1957年7月4日，十四世達(dá)賴(lài)在羅布林卡夏宮舉行的儀式上，接受了“四水六崗”組織所獻(xiàn)的金寶座，并給獻(xiàn)禮的青、甘、川、滇、藏各地叛亂分子代表500多人摸頂、賜了護(hù)身結(jié)、掛了哈達(dá)。噶廈以十四世達(dá)賴(lài)的名義，向“四水六崗”分子回送了禮品。同時(shí)，叛亂分子以“四水六崗”的名義向十四世達(dá)賴(lài)呈遞了一份報(bào)告，請(qǐng)求十四世達(dá)賴(lài)領(lǐng)導(dǎo)“四水六崗”地區(qū)，6年內(nèi)不進(jìn)行民主改革。
?。ǘ┦氖肋_(dá)賴(lài)是舊西藏地方分裂叛亂活動(dòng)的參與者和策劃者
1、一直秘密與美國(guó)保持密切的聯(lián)系。《十七條協(xié)議》簽訂后，1951年6月7日，十四世達(dá)賴(lài)還派夏格巴直接同美國(guó)在噶倫堡的代表威爾金斯聯(lián)系說(shuō)：“十四世達(dá)賴(lài)還沒(méi)有承認(rèn)《協(xié)議》。”接著十四世達(dá)賴(lài)又派其大哥當(dāng)才與美國(guó)駐印大使館聯(lián)系，遞交十四世達(dá)賴(lài)的親筆信，希望同美國(guó)保持密切的聯(lián)系。到1957年春，嘉樂(lè)頓珠同美國(guó)中央情報(bào)局勾結(jié)，在旅印藏人青年中招募了6人送到美國(guó)，接受美國(guó)中情局的特務(wù)訓(xùn)練，而擔(dān)任培訓(xùn)翻譯之一的，就是十四世達(dá)賴(lài)的大哥當(dāng)才。
2、赴印參加釋迦牟尼涅槃2500周年紀(jì)念活動(dòng)密謀分裂活動(dòng)。十四世達(dá)賴(lài)于1956年11月25日抵達(dá)印度首都新德里，參加釋迦牟尼涅槃2500周年紀(jì)念活動(dòng)。到印度后，西藏分裂主義分子夏格巴、嘉樂(lè)頓珠一直陪同十四世達(dá)賴(lài)，已參加美國(guó)中央情報(bào)局的當(dāng)才也從美國(guó)趕來(lái)陪同，他們和印度反華勢(shì)力勾結(jié)，挑撥十四世達(dá)賴(lài)留在印度，搞“西藏獨(dú)立”?！∈氖肋_(dá)賴(lài)訪印回國(guó)后，中央責(zé)成十四世達(dá)賴(lài)命令逃到國(guó)外的噶廈官員回國(guó)，停止叛國(guó)活動(dòng)。
（三）十四世達(dá)賴(lài)是舊西藏地方分裂叛亂活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者
1、指令江達(dá)頭人齊美公布叛亂。十四世達(dá)賴(lài)在自治區(qū)籌委會(huì)成立期間，指使江達(dá)頭人（宗解委會(huì)主任）齊美公布叛亂。齊美公布在參加自治區(qū)籌委會(huì)成立大會(huì)后，返回江達(dá)不久，即伙同金沙江東的德格土司的管家俄瑪日朗上山叛亂。據(jù)曾任十四世達(dá)賴(lài)侍讀的江措林·土登格桑1965年9月10日在工委統(tǒng)戰(zhàn)部揭發(fā)，在自治區(qū)籌委會(huì)成立大會(huì)期間，十四世達(dá)賴(lài)三哥洛桑三旦對(duì)齊美公布說(shuō)，“昌都地區(qū)應(yīng)按江東地區(qū)行動(dòng)”（指金沙江以東叛亂），還說(shuō)這是“十四世達(dá)賴(lài)的指令”。
2、徹底撕下偽裝，叛逃出國(guó)。1959年3月26日，十四世達(dá)賴(lài)等逃到山南地區(qū)隆孜宗，宣布成立“西藏臨時(shí)政府”，隆孜宗為“臨時(shí)首都”，并宣稱(chēng)西藏多年前就是“政教合一的獨(dú)立國(guó)”。3月31日，十四世達(dá)賴(lài)叛逃出境。
?。ㄋ模┡烟雍笫氖肋_(dá)賴(lài)和達(dá)賴(lài)集團(tuán)繼續(xù)從事各種分裂祖國(guó)的活動(dòng)
十四世達(dá)賴(lài)叛逃后的幾十年來(lái)，達(dá)賴(lài)集團(tuán)在西方反華勢(shì)力的支持下，不斷調(diào)整策略，變換手法制造各種分裂祖國(guó)的活動(dòng)。一方面，高喊“自治”、高喊談判，拋出“五點(diǎn)和平計(jì)劃”和“七點(diǎn)新建議”，游說(shuō)國(guó)際社會(huì)；組織大規(guī)模非法集會(huì)，尋求美國(guó)等西方反華勢(shì)力的更多支持，企圖鞏固和拓展國(guó)際生存空間；長(zhǎng)期攻擊詆毀中央對(duì)藏政策，篡改歷史、杜撰大量“西藏歷史上是獨(dú)立國(guó)家”的所謂“證據(jù)”，提出歷史上從來(lái)都不存在的“大西藏”范圍，欺騙世界輿論。另一方面，達(dá)賴(lài)集團(tuán)成立“流亡政府”等各種非法組織，與境外分裂勢(shì)力勾連，精心策化、組織實(shí)施多起暴力分裂活動(dòng)，并把分裂活動(dòng)引向境內(nèi)，禍國(guó)殃民。
三、認(rèn)真貫徹“七座會(huì)”精神，進(jìn)一步采取有力措施，確保西藏長(zhǎng)治久安
開(kāi)展好反分裂斗爭(zhēng)、維護(hù)西藏穩(wěn)定，是西藏各級(jí)黨委、政府和人民群眾的神圣職責(zé)，也是黨中央和全國(guó)人民賦予我們的崇高使命。我們必須采取有力措施，堅(jiān)定不移地同達(dá)賴(lài)集團(tuán)和國(guó)際反華勢(shì)力分裂中國(guó)、搞“西藏獨(dú)立”的圖謀進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)，維護(hù)西藏穩(wěn)定和發(fā)展，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和國(guó)家安全。
（一）深刻認(rèn)識(shí)十四世達(dá)賴(lài)和達(dá)賴(lài)集團(tuán)的反動(dòng)本質(zhì)。我們要持續(xù)揭批十四世達(dá)賴(lài)政治上的反動(dòng)性、宗教上的虛偽性、手法上的欺騙性，教育全區(qū)各族干部群眾充分認(rèn)識(shí)到十四世達(dá)賴(lài)是圖謀“西藏獨(dú)立”的分裂主義政治集團(tuán)的總頭子，是國(guó)際反華勢(shì)力的忠實(shí)工具，是在西藏制造社會(huì)動(dòng)亂的總根源，是阻撓藏傳佛教建立正常秩序的最大障礙，是披著宗教外衣禍藏亂教的政客；充分認(rèn)識(shí)到我們同十四世達(dá)賴(lài)和達(dá)賴(lài)集團(tuán)斗爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)，不是信教與不信教、自治與不自治的問(wèn)題，而是事關(guān)國(guó)家民族根本利益的統(tǒng)一與分裂的問(wèn)題，沒(méi)有任何調(diào)和的余地；教育全區(qū)各族干部群眾要堅(jiān)決與達(dá)賴(lài)集團(tuán)進(jìn)行斗爭(zhēng)，確保國(guó)家安全和長(zhǎng)治久安。
（二）積極發(fā)揮西藏各族群眾的反分裂斗爭(zhēng)主體作用。以維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)為著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)群眾的教育引導(dǎo)，廣泛發(fā)動(dòng)群眾參與反分裂斗爭(zhēng)，形成維護(hù)穩(wěn)定的銅墻鐵壁；深入開(kāi)展黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史教育，深入開(kāi)展西藏地方和祖國(guó)關(guān)系史教育，引導(dǎo)各族群眾樹(shù)立正確的國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀；青少年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，也是我們黨的未來(lái)和希望，要重視加強(qiáng)學(xué)校思想政治教育，把愛(ài)國(guó)主義精神貫穿各級(jí)各類(lèi)學(xué)校教育全過(guò)程，把愛(ài)我中華的種子埋入每個(gè)青少年的心靈深處。
?。ㄈ┘訌?qiáng)鞏固民族團(tuán)結(jié)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，著力打造西藏各族群眾交往交流交融的各種平臺(tái)，廣泛開(kāi)展“中華民族一家親，同心共筑中國(guó)夢(mèng)”主題宣傳活動(dòng)，教育引導(dǎo)群眾在交往交流交融中回憶深厚歷史情誼、共話(huà)美好未來(lái)，以情感人、以文化人、以心聚人，在平等團(tuán)結(jié)互助和諧中深刻認(rèn)識(shí)中華民族是命運(yùn)共同體、利益共同體、責(zé)任共同體，讓中華文化始終是西藏各民族的情感紐帶、心靈歸屬，堅(jiān)決反對(duì)十四世達(dá)賴(lài)和達(dá)賴(lài)集團(tuán)的各種分裂活動(dòng)，維護(hù)偉大祖國(guó)和中華民族的根本利益。
?。ㄋ模┙◤?qiáng)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、反對(duì)分裂的意識(shí)形態(tài)陣地。進(jìn)一步編好黨史、學(xué)好黨史、弘揚(yáng)好黨史、運(yùn)用好黨史、指導(dǎo)好實(shí)踐，做好社會(huì)主義新方志編纂和紅色遺跡保護(hù)和建設(shè)工作，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊等涉藏媒體建設(shè)，形成宣傳合力，以大量客觀真實(shí)的事實(shí)材料，廣泛宣傳西藏和平解放以來(lái)巨大的發(fā)展成就和各族群眾的幸福生活，教育西藏各族群眾感黨恩、聽(tīng)黨話(huà)、跟黨走，有力駁斥國(guó)際反華勢(shì)力和達(dá)賴(lài)集團(tuán)的各種污蔑造謠、詆毀黑化我國(guó)的卑劣行徑，向世界講好中國(guó)故事西藏篇章，堅(jiān)決打贏意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)攻堅(jiān)戰(zhàn)。
?。ㄎ澹┮婪ü芾碜诮淌聞?wù)，加大“導(dǎo)”的工作力度，淡化宗教消極影響。民族宗教工作是一項(xiàng)事關(guān)全局的重要工作。全區(qū)各級(jí)黨委、政府特別是主要負(fù)責(zé)同志都要從戰(zhàn)略高度認(rèn)識(shí)其重要性，依法加強(qiáng)對(duì)民族宗教工作的領(lǐng)導(dǎo)，要針對(duì)達(dá)賴(lài)集團(tuán)和西方反華勢(shì)力利用民族宗教問(wèn)題鼓吹“西藏獨(dú)立”、進(jìn)行分裂破壞的陰謀，廣泛深入地開(kāi)展以反分裂斗爭(zhēng)為主題的愛(ài)國(guó)主義教育，使各族干部群眾提高維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的自覺(jué)性，同一切出賣(mài)國(guó)家利益、損害國(guó)家尊嚴(yán)、危害國(guó)家安全、分裂祖國(guó)的言行進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)。堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)、中華文化浸潤(rùn)，進(jìn)一步做好新時(shí)代的教義闡釋工作，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，倡導(dǎo)信教群眾形成健康文明的生活方式、過(guò)好今生幸福生活。
?。┘訌?qiáng)黨的政治建設(shè)，鞏固基層政權(quán)，建強(qiáng)基層戰(zhàn)斗堡壘。要堅(jiān)持黨要管黨從嚴(yán)治黨。搞好黨的自身建設(shè)，是取得反分裂斗爭(zhēng)勝利的根本保證。要堅(jiān)持不懈地在廣大黨員、干部和職工中開(kāi)展維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、反對(duì)分裂的愛(ài)國(guó)主義教育，開(kāi)展馬克思主義民族觀、宗教觀和黨的民族宗教政策的教育，確保廣大黨員干部職工旗幟鮮明、政治堅(jiān)定。要進(jìn)一步加強(qiáng)基層組織建設(shè)，選好配強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子，使基層黨政組織真正成為帶領(lǐng)和組織群眾共同建成小康社會(huì)和遏制分裂勢(shì)力的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘，確保黨在西藏的執(zhí)政根基更加堅(jiān)實(shí)。
?。ㄆ撸┘訌?qiáng)政法隊(duì)伍建設(shè)，充分發(fā)揮政法機(jī)關(guān)在維護(hù)穩(wěn)定中的骨干作用。我區(qū)政法隊(duì)伍是一支黨和人民可以充分信賴(lài)的隊(duì)伍。在全區(qū)各級(jí)黨委、政府的領(lǐng)導(dǎo)下，在廣大人民群眾和各方面的支持配合下，全體政法干警和武警官兵發(fā)揚(yáng)不怕?tīng)奚?、不顧疲勞的?yōu)良作風(fēng)，夜以繼日地戰(zhàn)斗在反分裂斗爭(zhēng)的第一線(xiàn)，為維護(hù)西藏社會(huì)穩(wěn)定作出了重大的貢獻(xiàn)。全區(qū)各級(jí)政法部門(mén)要繼續(xù)堅(jiān)持“一手抓維護(hù)穩(wěn)定，一手抓隊(duì)伍建設(shè)”的指導(dǎo)思想，從嚴(yán)治警，開(kāi)展經(jīng)常性的教育整頓，以抓班子、帶隊(duì)伍、促工作，從思想上、組織上、紀(jì)律上、作風(fēng)上全面推進(jìn)隊(duì)伍建設(shè)，對(duì)“兩面人”“騎墻派”特別是在反分裂斗爭(zhēng)中立場(chǎng)搖擺、表里不一的，要嚴(yán)肅查處、絕不姑息，提高政法隊(duì)伍的整體素質(zhì)和工作水平，充分發(fā)揮在反分裂斗爭(zhēng)和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定中的骨干作用。
國(guó)家的統(tǒng)一、各民族的團(tuán)結(jié)，是我們事業(yè)必定勝利的根本保證。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，建設(shè)一個(gè)強(qiáng)大繁榮的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，這是百年來(lái)我國(guó)各族人民夢(mèng)寐以求的愿望。面對(duì)達(dá)賴(lài)集團(tuán)分裂祖國(guó)的各種圖謀，我們一定要進(jìn)一步學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)“七座會(huì)”精神特別是習(xí)近平總書(shū)記重要講話(huà)精神，深化對(duì)總書(shū)記西藏工作重要論述、治邊穩(wěn)藏戰(zhàn)略思想和新時(shí)代黨的治藏方略的理解把握，在自治區(qū)黨委、政府的團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)下扎實(shí)開(kāi)展好反分裂斗爭(zhēng)，旗幟鮮明、針?shù)h相對(duì)、主動(dòng)治理、強(qiáng)基固本。堅(jiān)持標(biāo)本兼治、重在治本，切實(shí)抓好穩(wěn)定、發(fā)展、生態(tài)、強(qiáng)邊四件大事，確保國(guó)家安全和長(zhǎng)治久安，確保人民生活水平不斷提高，確保生態(tài)環(huán)境良好，確保邊防鞏固和邊境安全，為建設(shè)團(tuán)結(jié)富裕文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏而努力奮斗。
作者為區(qū)黨委黨史研究室（區(qū)地方志辦公室）主任
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