民居 藏族民居極具特色，藏南谷地的碉房、藏北牧區(qū)的帳房、雅魯藏布江流域林區(qū)的木構建筑各有特色。藏族民居在注意防寒、防風、防震的同時，也采用開辟風門，設置天井、天窗等方法，較好地解決了氣候、地理等自然環(huán)境不利因素對生產(chǎn)、生活的影響，達到通風、采暖的效果。宗教聚落的形成與發(fā)展增添了西藏民居的魅力，如拉薩的八廓街民居群是圍繞大昭寺發(fā)展起來的，是城鎮(zhèn)宗教聚落的典型代表。農牧區(qū)民居聚落的形成多以寺院為中心，自由分布、彼此錯落，形成不相聯(lián)屬的格局。
種類 藏民居種類主要有碉房、帳房兩大類。①碉房。拉薩、日喀則、昌都等城鎮(zhèn)和其周圍村莊的土、石木結構的民居，是藏族最具代表性的民居。碉房多為石木結構，外形端莊穩(wěn)固，風格古樸粗獷。碉房外墻向上收縮，依山而建，內墻仍保持豎直。碉房一般分兩層，以柱計算房間數(shù)。底層為牲畜圈和貯藏室，層高較低；二層為居住層，大間作堂屋、臥室、廚房，小間為儲藏室或樓梯間。若有第三層，則多作經(jīng)堂和曬臺之用。碉房具有堅實穩(wěn)固、結構嚴密、樓角整齊的特點，既利于防風避寒，又便于御敵防盜。②帳房。那曲、阿里等牧區(qū)群眾主要居住形式。帳房的平面一般為方形或長方形，用木棍支撐高2米左右的框架，上覆黑色牦牛氈毯，四周用牛毛繩牽引，固定在地上。帳房正脊留有寬15厘米左右、長1.5米的縫隙，供采光和通風。帳房內部周圍用草泥塊或土坯壘成高40～50厘米的矮墻，上面堆放青稞、酥油袋和牛糞。帳房內陳設簡單，中間置火灶，灶后供佛，四周地上鋪以羊皮，供坐臥休憩之用。這種帳房制作簡單，拆裝靈活，運輸方便，是牧區(qū)群眾為適應逐水草而居的流動性生活方式戶斤采用的一種特殊的建筑形式。
各地民居 西藏社會的進步，使藏民居建筑得到發(fā)展。經(jīng)過長期的演變，民居建筑在適應高原的氣候、地理等自然條件和結合民族生活習慣、文化傳統(tǒng)的同時，形成了各地經(jīng)濟適用、因地制宜、就地取材的建筑形式。拉薩民居一般為內院回廊形式，二層或三層，院內有水井，廁所設于院落的一角。城鎮(zhèn)周圍多為手工業(yè)者、工匠、農民自建的獨院平房住宅。山南地區(qū)農村民居常利用外廊設置開敞式起居空間，許多農村居民建筑，無論是居室、廚房、貯藏、庭院的設計，還是牛棚、豬圈、廁所的布置，功能關系都較合理。有的民居巧妙地利用山坡地，把建筑下層處理成牲口圈，上層作庭院或起居場所，使人畜分置，互不干擾，改善了衛(wèi)生條件。西藏東部林區(qū)村鎮(zhèn)民居，又別具一格，如林芝地區(qū)的民居，多獨院式，由居室(兼廚房)、貯藏間、牲畜間和外廊、廁所等組成。居室平面呈方形或長方形，室內以爐灶為中心，周圍布置床和其他家具。建筑層高2～2.3米。因林區(qū)多雨，屋面采用坡頂。屋頂空間常被利用作閣樓，貯存草料、雜物。建筑多采用木構架結構，墻體材料除碎石、片石、卵石之外，木板、竹籬、柳條籬亦多見。屋里密鋪木瓦，上面壓以石塊穩(wěn)定。這些地區(qū)的民居，充分體現(xiàn)出就地取材的特點。阿里地區(qū)的民居地處河谷平川地帶，多獨立式村宅，土木結構，以二層居多。二層多作夏居，底層作冬居?？可窖屡砸灿懈G洞和房窯結合的民居。窯洞平面有方、圓、長方形等形狀，以4米x4米方形窯洞為多。窯洞高2～2.2米，平頂拱。窯洞民居是西藏高原上比較少見的一種民居類型。此外，林芝地區(qū)民居還有干欄式建筑等。
裝飾 藏族是善于表現(xiàn)美的民族，對于居所的裝飾十分講究。藏民居室內墻壁上方多繪以吉祥圖案，客廳的內壁則繪藍、綠、紅三色，寓意藍天、土地和大海。日喀則的民居在門上或繪制日月祥云圖，或懸掛風馬旗；昌都芒康的民居則著力渲染外墻和門窗，富于彩繪裝飾，氣勢不凡。富有濃厚的宗教色彩是西藏民居區(qū)別于其他民族民居最明顯的標志。西藏民居室內、外的陳設顯示著神佛的崇高地位，無論是農牧民住宅，還是貴族上層府邸，都有供佛的設施。最簡單的可以僅設置供案，敬奉佛祖。富有宗教意義的裝飾更是西藏民居最醒目的標識，外墻門窗上挑出的小檐下懸紅、藍、白三色條形布幔，周圍窗套為黑色，屋頂女兒墻的腳線及其轉角部位則是紅、白、藍、黃、綠五色布條形成的“幢”。在藏族的宗教色彩觀中，五色分別寓示火、云、天、土、水，以此來表達吉祥的愿望。西藏還有以墻體裝飾表達藏傳佛教派別的，如薩迦民居的墻上涂有白色，在白色上再涂以相同寬度的土紅色和深藍灰色，中空為白色。在建筑主體或院墻直角轉彎處及較寬的墻面上，還自上而下地用土紅色和白色裝飾，以標識該地區(qū)信仰薩迦派。
京公網(wǎng)安備 11010102003982號