缽闡布 吐蕃執(zhí)政高僧的譯稱,意為“吐蕃宰相沙門”,又稱缽掣逋。
唐貞元十四年(798)赤德松贊即位后,繼續(xù)推崇佛教,規(guī)定對僧人不得征收賦稅,吸收僧人執(zhí)掌吐蕃政權(quán),建立高僧掌政制度,設(shè)立缽闡布官職,任命佛教高僧勃闌伽·貝吉云丹及娘·定埃增,為掌政大臣,其地位高于外戚及諸權(quán)貴。缽闡布對內(nèi)主持君臣盟誓;對外致力于唐蕃友好。
815年赤祖德贊即位贊普后,在缽闡布輔佐下,多次派遣使臣赴唐朝請求和盟,對內(nèi)繼續(xù)推崇佛教。822年唐朝和盟專使入蕃,與缽闡布勃闌伽·貝吉云丹在拉薩東郊會盟,史稱“長慶會盟”。
在赤祖德贊的重用下,缽闡布權(quán)勢顯赫,引起貴族大臣的不滿和憤怒,導(dǎo)致吐蕃內(nèi)訌,缽闡布勃闌伽·貝吉云丹被反佛貴族謀殺,赤祖德贊亦被崇信苯教的臣下所弒。838年朗達(dá)瑪繼贊普位后,吐蕃王室禁佛,從此不再設(shè)缽闡布一職。
唐貞元十四年(798)赤德松贊即位后,繼續(xù)推崇佛教,規(guī)定對僧人不得征收賦稅,吸收僧人執(zhí)掌吐蕃政權(quán),建立高僧掌政制度,設(shè)立缽闡布官職,任命佛教高僧勃闌伽·貝吉云丹及娘·定埃增,為掌政大臣,其地位高于外戚及諸權(quán)貴。缽闡布對內(nèi)主持君臣盟誓;對外致力于唐蕃友好。
815年赤祖德贊即位贊普后,在缽闡布輔佐下,多次派遣使臣赴唐朝請求和盟,對內(nèi)繼續(xù)推崇佛教。822年唐朝和盟專使入蕃,與缽闡布勃闌伽·貝吉云丹在拉薩東郊會盟,史稱“長慶會盟”。
在赤祖德贊的重用下,缽闡布權(quán)勢顯赫,引起貴族大臣的不滿和憤怒,導(dǎo)致吐蕃內(nèi)訌,缽闡布勃闌伽·貝吉云丹被反佛貴族謀殺,赤祖德贊亦被崇信苯教的臣下所弒。838年朗達(dá)瑪繼贊普位后,吐蕃王室禁佛,從此不再設(shè)缽闡布一職。